{"id":3319,"date":"2021-04-22T12:36:16","date_gmt":"2021-04-22T18:36:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.clea.blog\/?p=3319"},"modified":"2021-04-22T12:37:10","modified_gmt":"2021-04-22T18:37:10","slug":"el-gran-escape-o-del-sarten-al-fuego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.clea.blog\/?p=3319","title":{"rendered":"El gran escape (o del sart\u00e9n al fuego)"},"content":{"rendered":"

\u201cNuestros problemas son hechos por el hombre; por lo tanto, pueden ser resueltos por el hombre. Ning\u00fan problema del destino humano est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de los seres humanos\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>John F. Kennedy<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Angus Deaton el ganador del premio nobel de Econom\u00eda en el 2015, afirma que la humanidad ha logrado \u201cun gran escape<\/em>\u201d, porque a costa de un gran sufrimiento humano ha superado muchas dificultades en el transcurso de su historia, es decir, desde lo que plantea en su libro \u201cEl gran escape\u201d<\/em>, la humanidad ha dejado a muchos seres humanos atr\u00e1s para lograr subsistir y tener mejores condiciones de vida.<\/p>\n

Pero pese al desarrollo cient\u00edfico, tecnol\u00f3gico e intelectual, existen hoy en d\u00eda grandes desigualdades y carencias; de entre las variadas situaciones que se presentan como problemas graves para la humanidad, destacan la eficiencia de los Estados\/gobiernos y el crecimiento de la pobreza que impacta sobre muchos aspectos de la existencia humana, y de los cu\u00e1les es pertinente interrogarse si en verdad los seres humanos hemos \u201cescapado\u201d<\/em> de las vicisitudes que plantea la existencia.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Este planteamiento de Deaton parece de alguna manera justificar el sacrificio de muchos seres humanos en pro de las futuras generaciones; parece justificar la existencia de la pobreza, que tan solo en unos pocos se concentren gran parte de los recursos y el poder, sin considerar que aunque se tienen los medios para erradicar los problemas, parece que quienes se empe\u00f1an en subsistir de manera destructiva y descontrolada son los propios seres humanos, sus sociedades y sus sistemas de producci\u00f3n y, sobre todo, quienes ostentan el poder.<\/p>\n

Uno de las dificultades centrales que impide erradicar otros problemas y que est\u00e1 presente en todo el mundo, tiene que ver con la corrupci\u00f3n y el tr\u00e1fico de influencias; de acuerdo con Amparo (2015), los niveles de percepci\u00f3n de la corrupci\u00f3n en M\u00e9xico son alarmantes y los pocos o muchos intentos para reducirlos han sido un fracaso. En el a\u00f1o 2014 M\u00e9xico obtuvo una calificaci\u00f3n de 35 puntos de 100 posibles y el lugar n\u00famero 103 de 175 pa\u00edses seg\u00fan Transparencia Internacional<\/em>, dichos datos coinciden con los del Banco Mundial, organismo que reprueba a M\u00e9xico con una calificaci\u00f3n de 39 (sobre 100) en sus indicadores de control de la corrupci\u00f3n y lo coloca en el lugar 127, o sea, uno de los pa\u00edses m\u00e1s corruptos del mundo.<\/p>\n

Actualmente y de acuerdo con Transparencia mexicana (2020), entre el 2019 y el 2020 M\u00e9xico fue el pa\u00eds peor evaluado entre los integrantes de la OCDE (Organizaci\u00f3n para la Cooperaci\u00f3n y el Desarrollo Econ\u00f3micos), al ubicarse en la posici\u00f3n 37 de 37 pa\u00edses que la integran, respecto a percepci\u00f3n de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

La corrupci\u00f3n y el tr\u00e1fico de influencias son fen\u00f3menos que impiden el acceso y el desarrollo de mejores condiciones para cualquier sociedad en el mundo, ya que producen desconfianza, deficiencias en los sistemas y hasta odio y rencor en quienes los experimentan.<\/p>\n

Ahora bien, si evaluamos respecto al problema de la pobreza en el mundo, las estad\u00edsticas no son muy alentadoras: en M\u00e9xico m\u00e1s de dos quintas partes de la poblaci\u00f3n vive en condiciones de pobreza. El Consejo Nacional de Evaluaci\u00f3n de la Pol\u00edtica de Desarrollo Social (CONEVAL, citado en FAO, 2019) reporta que 53.4 millones de mexicanos viv\u00edan en condiciones de pobreza en 2016.<\/p>\n

Al respecto de estas cifras, existen una serie de puntos que la Confederaci\u00f3n Internacional, formada por 17 organizaciones no gubernamentales que realizan labores humanitarias en 90 pa\u00edses (OXFAM), proponen para combatir la pobreza en el mundo; a saber:<\/p>\n

– Creaci\u00f3n de un aut\u00e9ntico Estado social.<\/p>\n

– Pol\u00edtica fiscal m\u00e1s progresiva.<\/p>\n

– Gasto mejor focalizado.<\/p>\n

– Pol\u00edtica salarial y laboral.<\/p>\n

– Mecanismos de transparencia y de rendici\u00f3n de cuentas.<\/p>\n

Medidas que hasta ahora han representado \u201cun gran escape\u201d<\/em> para los Estados en su accionar, sus representantes y asociados (empresas y organizaciones). Parte del truco escapista se encuentra en que, de manera sem\u00e1ntica y estad\u00edstica, se seleccionan y se reinterpretan conceptos y n\u00fameros.<\/p>\n

Gasparini (2013), indica que existe un amplio consenso en que el desempe\u00f1o de una econom\u00eda y los Estados debe ser evaluado no solo en funci\u00f3n de los t\u00edpicos indicadores econ\u00f3micos. Por eso, respecto a la pobreza y la desigualdad, algunos conceptos polis\u00e9micos han sido utilizados para abarcar tanto aspectos materiales como inmateriales de la existencia humana (tal es el caso del constructo calidad de vida, felicidad o bienestar) y que en caso de considerarse abrir\u00edan las puertas a nuevas formas de actuar y resolver problemas alrededor del mundo.<\/p>\n

Por ejemplo, Gough (2007), menciona que Martha Nussbaum y Amartya Sen, quienes han elaborado un enfoque alternativo desde la filosof\u00eda a temas como calidad de vida, pol\u00edticas p\u00fablicas, \u00e9tica, etc. ponen el \u00e9nfasis de las capacidades que se refieren al conjunto de funcionamientos que son factibles para una persona, pudiendo elegir. En otras palabras, junto a las necesidades se encuentran las capacidades para ser o llegar a ser lo que uno quiera ser, y esa debe ser la tarea de los Estados alrededor del mundo: atacar no solo variables de corte econ\u00f3mico que no representan de manera efectiva v\u00edas para a disminuir la desigualdad y el sufrimiento humanos, sino solo justificar recursos o en algunos casos hasta una raz\u00f3n de ser o de existir (algunos autores de la Escuela Cr\u00edtica consideran que los programas o apoyos del Estado solo sirven para justificar su propia existencia y la concentraci\u00f3n del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico).<\/p>\n

.Muchas son las paradojas que plantea el sistema de producci\u00f3n imperante, en la actualidad, por ejemplo, la OXFAM (2015) revel\u00f3 en el 2014 que 85 personas alrededor del mundo poseen la misma riqueza que la mitad de la poblaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

Por si fuera poco, encontramos adem\u00e1s otras paradojas como que gran parte de la juventud se encuentra desempleada o sin posibilidad a una educaci\u00f3n superior, adultos mayores sin pensiones o jubilaciones que trabajan hasta el \u00faltimo de sus d\u00edas, escuelas que presumen de cumplir con los requisitos en materia de reformas pero que no cuentan con instalaciones, equipo o docentes de acuerdo con las necesidades del alumnado.<\/p>\n

\u00bfEs que realmente el sacrificio humano ha valido la pena?, considerando aspectos tanto materiales como inmateriales, \u00bfhemos mejorado nuestras condiciones de vida?,\u00bfqui\u00e9nes se han visto realmente beneficiados?, \u00bfqu\u00e9 nos depara el futuro en la direcci\u00f3n en la que vamos?; es posible que \u201cel gran escape\u201d<\/em> nos lleve de la sart\u00e9n al fuego.<\/p>\n

 <\/p>\n

REFERENCIAS<\/strong><\/p>\n

Amparo, M. (2015). M\u00e9xico. Anatom\u00eda de la corrupci\u00f3n<\/em>. M\u00e9xico: IMCO<\/p>\n

Disponible en:\u00a0https:\/\/imco.org.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/2015_Libro_completo_Anatomia_corrupcion.pdf<\/a><\/p>\n

FAO (2019). El sistema alimentario en M\u00e9xico: Oportunidades para el campo mexicano en la Agenda 2030 de Desarrollo Sostenible<\/em>. Recuperado de http:\/\/www.fao.org\/3\/CA2910ES\/ca2910es.pdf<\/a><\/p>\n

Gasparini, L. (2013). Pobreza y desigualdad en Am\u00e9rica Latina: conceptos, herramientas y aplicaciones<\/em>. Argentina, Buenos Aires: CEDLAS.<\/p>\n

Gough, I. (2007). Enfoque de las capacidades de M. Nussbaum: un an\u00e1lisis comparado con nuestra teor\u00eda de las necesidades humanas.<\/em> Revista Papeles de relaciones ecosociales y cambio global, n\u00ba 100, 177-202. https:\/\/www.fuhem.es\/papeles_articulo\/el-enfoque-de-las-capacidades-de-m-nussbaum-un-analisis-comparado-con-nuestra-teoria-de-las-necesidades-humanas\/<\/a><\/p>\n

OXFAM, (2015). Desigualdad extrema en M\u00e9xico<\/em>. Consultado el 15 de abril del 2017. Disponible en: https:\/\/www.oxfam.org\/es\/notas-prensa\/oxfam-denuncia-en-mexico-las-perniciosas-consecuencias-de-la-desigualdad-extrema-sobre<\/a><\/p>\n

Transparencia mexicana (2020). Mejora percepci\u00f3n de corrupci\u00f3n en M\u00e9xico 2020; riesgo de impunidad, latente: Transparencia Mexicana. <\/em>Consultado el 16 de abril del 2021. Disponible en: https:\/\/www.tm.org.mx\/ipc2020\/<\/a><\/p>\n

Jes\u00fas Emmanuel Mart\u00ednez Velasco<\/strong><\/p>\n

jemartinez@clea.edu.mx<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Angus Deaton el ganador del premio nobel de Econom\u00eda en el 2015, afirma que la humanidad ha logrado \u201cun gran escape\u201d, porque a costa de un gran sufrimiento humano ha superado muchas dificultades en el transcurso de su historia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3320,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,3],"tags":[],"class_list":["post-3319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-y-cultura","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3319"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3323,"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3319\/revisions\/3323"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.clea.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}